岡本太郎の『日本の伝統』を読んでいてもたってもいられなくなり、翌朝行く。
銀沙灘（ぎんしゃだん）。
「ギクッとした」と言われても、こっちは「そんなんあったっけ？」なのだ。
なんてこったい。
この人をそこまで驚かせ、また感動させもした、その銀沙灘（ぎんしゃだん）を、私は存在さえ認識していない。
ショックやん。

で、感想。
銀沙灘そのものよりも、法堂からそれを眺めて、ここまで感性豊かに想像を広げ、
発見と美の感動に身震いしたであろう岡本太郎がすごいと思った。
存在を美たらしめるのは見る目と観る心。
あやかって、銀沙灘（ぎんしゃだん）と慈照寺を見て、さらにそれを痛感した次第。


8.30〜17:00/無休
500円

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005年4月29日訪。

坂道を登りきったところに門がある。		これこれ。印象鮮烈に覚えてる。 銀閣寺垣。背高な椿の生垣。		受付入口を入ると、こじんまりした風景。 とっても普通。		左写真右奥の門。 うわさの向月台（こうげつだい）が！
銀沙灘と向月台。法堂の縁から見る。 岡本太郎は、それまで「謎の」「不思議な」と言われてきたこの造形物を前に、「慈照寺はたしかに東山からのぼる月を愛でるための寺」と考え、想像をめぐらした。		夜、真っ暗な庭を見ている。 月が上り、月光が庭を照らし、 白砂が浮かび上がる。		銀沙灘は満々たる水、 そして向月台の頂はまさしく月。 それゆえに円錐は頂点が切り取られる。		借景も草木も建築もかなわない、圧倒的な威容と存在感と、反自然の意志。 よくも悪くも、極めて岡本太郎的な芸術的思惟である。
銀沙灘の一端。向月台に向かって突き出し、盛り上がって止まる。 岡本太郎的見方をさらに進めるとして、水面のはねかえり、あるいは月の雫のしたたり落ちる源。銀沙灘は、水ではなく、月の光のたまりであってもよかろう。		「銀閣寺の大切な苔」だそうな。		こちらは「ちょっと邪魔な苔」。		そして「とても邪魔な苔」。 庭師さんの遊びかね？ 微笑ましい。
銀沙灘を過ぎると、穏やかな庭園風景。 あのインパクトと比べると確かに弱いが・・・。		お掃除道具。 ちょっと休憩中？		５月を目前に、名残の桜。		全部もみじ！ なんて鮮やかな新緑。 秋はさぞかし・・・。
庭園を回遊中。 東側の上から見下ろす。		市街一望。 すぐ前に吉田山があるので、 多少視界は遮られるが。		ちなみに裏（東山）側は杉林。 木がちがうと空気の色がちがう。 青白くけむった老成の気。 新緑の萌える息吹と対照的。		いわゆる「銀閣」。 正式名は観音殿という。 定番アングル。
軒（屋根？）の裏側に、 水面のさざめきが映ってきらきらと揺れる。 とてもきれい。 写真にはおさめるべくもないけれど。		名前入り。 しつこいってば(笑)。		境内裏側の敷地外に藤が咲いてました。 嬉しい余禄。

「反自然」が、岡本太郎にとっては、とても重大で切実な命題だったのだと思う。
でも、現代の都市で生まれ育ち生活している私にとっては、彼が「凡庸」と切り捨てた自然は、すでに「自然」でも日常でもありふれた情景でもない。
極めて稀な、そして得がたい一瞬に見える。今、身近に、季節を教えてくれる植物や花はない。暦と季節は、カレンダーの数字と気温と通勤電車の空調で知る。
その生活の貧しさの是非はともかく、とにかく、そういう現状を生きる今の私の目には、峻厳な意志さえ感じさせる銀沙灘よりも、
遅咲きの桜や、新緑の束の間の若い色や、水に映った躑躅の方が、貴重であり、また非日常でさえある。
なにげなく置かれた竹箒にさえ、無機質に囲まれた生活者はハッとする。
時代と環境と状況が変われば、闘う相手は変わる。学ぶことは大切だが、自分の足場と目を持つことも、同じくらい大切。

それにしても岡本太郎ってすごい。こんなに感銘を受けた著作は久しぶり。
筆者の身震いするほどの熱情とか怒りとか憤りとか意欲とかが、字間行間に滲む。・・・やや花森安次を彷彿させる？
アヤコちゃん、仏像、水墨もいいけど、あの頃にコレを読ませて欲しかったよ、私ゃ。

秋の銀閣へ



kyoto index